بسم الله الاغفر الاغفر

الأول في الأول

بسم الله الأغفر الأغفر

الله لا إله إلا هو الأغفر الأغفر قل الله أغفر فوق كل ذا غفر لن لن يقدر أن يمتنع عن مليك سلطان غفرانه من أحد لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما لا إله إلا هو إنه كان غفارا غافرا‌ غفرا سبحان الذي يسجد له من في السموات ومن في الأرض قل كل له قانتون والحمد الله الذي يسبح له من في السموات ومن في الأرض قل كل له عابدون شهد الله أنه لا إله إلا هو له الملك والملكوت ثم العز والجبروت ثم القدرة واللاهوت ثم القوة والياقوت ثم السلطنة والناسوت يحيي ويميت ثم يميت ويحيي وإنه هو حي لا يموت وملك لا يزول وعدل لا يجور وسلطان لا يحول وفرد لا يفوت عن قبضته من شيء لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما يخلق ما يشاء بأمره إنه كان على كل شيء قديرا وتبارك الذي له ملك السموات والأرض وما بينهما يحيي ويميت وإليه كل يرجعون وتعالى الذي له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما لا إله إلا هو المهيمن القيوم قل إنكم أنتم لو تنظرون في الفرقان لا ترون إلا الله ذلك ذكر من عنده للنقطة الأولى فما لكم كيف تذكرون الله ربكم الرحمن ثم بمن قد أراد الله ذلك الذكر له أنتم لا توقنون وله ما سكن بالليل والنهار لا إله إلا هو المهيمن القيوم ولله كل [الأسماء] من قبل ومن بعد لا إله إلا هو العزيز المحبوب قل إن غفران الله لم يظهر إلا باحتجابكم فما لكم كيف لا تستغفرون قل الله أغفر عن كل ذا مغفرة إن أنتم تستغفرون ربكم الرحمن ثم إليه تتوبون قل إن يوم الذي يظهر الله فيه من يظهره الله من يكن في البيان أدلاء عليه إن يقبلنهم بفضله إنه غفار‌ كريم إذ كل من فيه يذكرون ذكره ثم به ليقومون ويتوجهون به إلى الله ثم في كل حين للقائه يتضرون ولكن لما يعرفهم نفسه فإذا هم لا يتعرفون من يكن في البيان من الأدلاء إن تستقرن في ظله فأولئك هم أدلاء عليه وأولئك هم آيات البيان في يوم عظيم ولكن من لم يدلن عليه إن كان ذا غفران يرجع إلى النار وإن كان ذا علم فبمثل ذلك وإن ذا أسماء دون هذين فمثل ذلك فلتتقن الله أن يا أولي البيان بأنكم أنتم يوم القيمة في ظل الله تستظلون إن تريدون أن يظهر دلالتكم على الله ربكم وإلا يبطل كينونياتكم وكيف دلالتكم فلتتقن الله ثم إياه تتقون إن تتقون من يظهره الله فلتتقن ربكم الرحمن وكنتم يوم القيمة آمنين ولكنكم تتقون عن النفي وتشفقون منه ولا تتقون من يظهره الله ولا تشعرون وإن أنتم في ريب من هذا الذين اتقوا دون ذات حروف السبع في ظهوره وإن أولئك بألسنتهم قالوا إنا في دين الله متقون ولا يتقون عن الله بل يتقون عن الباطل وإن يتقون عن الله فتتقون عن ذات حروف السبع بعد ذات حروف الرباع ولكنهم يعلمون ولا يتذكرون أن يا كل شيء فلأتينكم مفتاح كل خير لعلكم يوم القيمة لتنجون لم يكن فوق الأرض إلا حق ودونه إن أنتم قد جعلتم أنفسكم وما تملكون لمن يظهره الله فإذا أنتم في ظلال الحق وإلا في الباطل تسلكون ولا تتذكرون وربما يرى العبد نفسه أتقى الخلق وإنه هو عند الله نفس النار وأنتم في ريب في ذلك فلتتذكرن رهبان الذينهم كانوا في يوم محمد (ص) ثم الذينهم في يوم ذات حروف السبع قالوا إنا عالمون قل ما شهد الله عليكم ذلك ما شهد من يظهره الله إن أنتم بما شهد الله توقنون قل ما يحكم الله عليكم ذلك ما يحكم نقطة الأولى إن أنتم تحكم الله توقتون وإن ما شهد الله على الذين أوتوا الكتاب من قبل محمد رسول الله ما نزل في الفرقان فما لكم كيف لا تعلمون وما قد شهد الله على الذين أوتوا الفرقان ما نزل في البيان فما لكم كيف لا تشهدون وما يشهد الله على من في البيان ذلك ما يشهد من يظهره الله وينزله في الكتاب فلتتقن الله عن ذلك ثم إياه تتقون فإن باحتجاب واحد منك يحكم عليكم فلترحمن كل من في البيان بأن لا يذكرنكم إلا بالحق فإن هذا ما يثمر عن إيمانكم إلا ما أنتم بالليل والنهار لتعملون وإن من أول الذي قد نزل الله البيان إلى يوم من يظهره الله لو لا يتبع أحدا لن يضيع كتاب الله ولكن إن يحكم من يظهره الله بدون حق فكأنكم قد ضيعتم كتاب الله فيكم فلتتقتن الله فلتراقبن كلكم بعضكم ثم بعضكم كلكم فإنه يوم يأتيكم تقول لا أنتم كلكم تبطلون ويقول بلى أنتم كلكم تصلحون هذا ما قد حكم الله أنتم بذلك في البيان لتوقنون ولو أن كلمة من عند أقوى عن كلكم وما عندكم من الهدى والإيمان ولو لم يكن أقوى كيف إذا يقل إنا بإذن الله رافعون يرفع كلكم وما عندكم ولتتقن الله في الليل الأليل فإنه لينظر إليكم ويشهد عليكم ويحب الذينهم يتبعون ما نزل في البيان أشد حبا من أنفسهم إليهم إن هم في دينهم مخلصون ولكن يوم الذي يعرفكم نفسه فلتعرفوه الله فإن بعد الله لم يكن من حق وكل بأمره يخلقون وله ما سكن بالليل والنهار وإنه لا إله إلا هو المهيمن القيوم قل بنصر الله أنتم تنصرون قل بمغفرة الله أنتم ترحمون قل برحمة الله أنتم يوم القيمة لتنجون قل بنعمة ‌الله أنتم يوم القيمة لتسئلون قل كل من عند إلله لو لم ينزل الله النفي لم يخلق في البيان وكل بأمره يخلقون ولولم ينزل الله الإثبات لم يظهر في البيان كل بأمره يخلقون كذلك يخلق الله النار والجنة [ويدخل من يشاء فيها] فأنتم يوم من يظهره الله تعلمون من اتبعه فأولئك هم دخلوا الجنة وهم فيها يحبرون ومن لا يتبعه فأولئك هم دخلوا النار وهم فيها لا ينصرون ولك تخزنن ذات حروف السبع يومئذ ولتدخلن أنتم كلكم أجمعون في حب من يظهره الله بعد ما يعرفكم نفسه ثم بما ينزل من عنده من الكلمات توقنون فلا تنتظرن بعد الله من شيء فإذا كل إليه ليرجعون الله لا إله إلا المهمين القيوم هو الذي خلقكم بأمره وإن إليه كل يرجعون قل كل ما كثر في البيان يوم ظهوره بقوله تفتنون إن يتبعون قوله فأولئك هم من حروف العليين وأولئك هم المهتدون وإن لم يتبعون قوله فأولئك هم من حروف دون العليين ولو هم عند الله متقون هذا ما قضى الله يوم القيمة ليوم يأتيكم بالحق لترون قضاء من يظهره الله في تلك الآيات وإنكم أنتم تتلونها ثم بها توقنون كيف قد جعلكم بقوله من نقطة البيان لا شيء في الاكتاب أمرا ن عنده إنه قهار منيع كذلك يأخذكم الله ليوم القيمة قبل أن يطلع أمرا من عنده إنه فعال حكيم ولكنكم إن ترحمن على أنفكسم لتنجين كلكم أجمعون إن لم يتجاوزن من حدود البيان لا يدخل في النار أحدا منكم ولكنكم بما تحتجبن من حدود الله فيها ما تدخلون ولكنكم في أجزاء تتقون وربما تحكمون على من يظهره الله ولا تعلمون إن هذا حكمكم على الله ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأماتكم وأحياكم إن لا تحكمن عليه شيء وإن تسعمون ذكرا من عنده فإذًا أنتم في الحين تقولون هذا من عند الله الذي خلقنا ورزقنا وأماتنا وأحيانا وإنا كل له عابدون إذ قوله لن يعدل قول أحد منكم هذا قول الله يخلق كينونياتكم فما لكم كيف لا تعلمون بل ما خلقت كينونياتكم في البيان يجعلها كيوم لم يكن شيئا منها مذكورا فلتتقن الله ثم إياه تتقون قل أنتم لا تتقون الله إلا وأنتم تتقون من يظهره الله وإلا أنتم في تقويكم كاذبون وأنتم لا تحبون الله إلا وأنتم تحبن من يظهره الله وإلا إنكم أنتم في حبكم لستم عند الله ربكم لصادقين قل الله ربي وربكم فاعبدوه فإن صراط قويم قل هو الحق لا إله إلا هو يحيي ويميت وإن إليه المصير قل من خلقكم ورزقكم ويميتكم ويحييكم إن أنتم تشعرون سيقولن الله ولكنكم بذلك لا توقنون ولا تعلمون إن توقنن بذلك ثم تعملون لتؤمنن بمن يظهره الله ثم بأمره تعملون قد خلق السموات والأرض وما بينهما لنفسه أنتم به مؤمنون هل تعرفن نفس الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفن ذات الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون سر الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون سمع الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون عين الله أو لا تعروفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون لسان الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما كيف لا تعرفون هل تعرفون يد الله ولا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون بهاء الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون جلال الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون جمال الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون عظمة الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون نور الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون رحمة الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون اسم الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون بيت الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون مقعد الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون عرش الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون كرسي الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون كلمات الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون آيات الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون عز الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون مشية الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون إرادة الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون قدر الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون قضاء الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون إذن الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون أجل الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون كتاب الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون علم الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون قدرة الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون رضاء الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون أمر الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون قول الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون مجد الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون ذكر الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون مسائل الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون قوة الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون شرف الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون سلطنة الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون ملك الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون من الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون آيات الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون ثناء الله أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون من يظهره الله أو لا تعرفون ذلك ما قد ظهر فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون كل النسب أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون مثل ذلك النسب أو لا تعرفون ذلك من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون كمثل الطين حيث قد نسبه الله إلى نفسه وجعله نبيا فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون الله أو لا تعرفون قل إن تعرفون من يظهره الله فإذا أنتم الله ربكم تعرفون قل كل ما نسب إلى الله ذلك ما نسيب إليه فما لكم كيف لا تستعرجون هل تعرفون بهاء الله أو لا تعرفون ذلك بهاء من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون بيت الله أو لا تعرفون ذلك بيت من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون وجه الله أو لا تعرفون ذلك وجه من يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون سر الله أو لا تعرفون ذلك أول من آمن بمن يظهره الله فما لكم كيف لا تعرفون هل تعرفون دين الله أو لا تعرفون ذلك من يجعلنه من يظهره الله مكمن أمره كيف لا تعرفون قل الله لن يدكره من شيء وكل بأمره يدركون قل الله لن يرى وإنه هو بالمنظر الأعلى ما في السموات والأرض وما بينهما وما دونها وما فوق العلى وما في الذرة الأدنى الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى يعلم ما في السموات وما في الأرض وما دونها وما في الآخرة والأولى قل لا سبيل لكم إلى الله إن أنتم تعلمون إذ إنه لن يقترن بشيء مما خلق ويخلق بل إن أنتم تحبون أن تحبون الله فلترجعن إلى من يظهره الله فإن كل في قبضته وكل إليه يرجعون قل الله قد اصطفى مرأتا لنفسه لا يرى فيها إلا إياه على هذا نزلت تلك الآيات وإلا إنها خلق عنده قد خلقها بأمره كن فيكون قل إن من يظهره الله أول ما قد خلق بأمر الله أنتم هنالك كل خير تدركون طوبى للذينهم يدركون الله ربهم الرحمن ثم بأمره تتقون هنالك الولاية لله الحق كل بأمره قائمون فتعالى الله الملك الحق السلطان المهمين القيوم قل إن تنصرن بالله لينصرنكم الله بأمره إنه كان عزازا حكيما قل إنه من لدنا وإنه بسم الله المهمين القيوم أن لا تقولوا على الله إلا الحق وكنتم به مؤمنين فلتدعون الله ربكم الرحمن فإنه لا إله إلا هو الفرد الحي المهمين القيوم وإنه لا إله إلا هو الحكم العدل المتعالي المقدس القدوس