بسم الله الاشرف الاشرف
الأول في الأول
بسم الله الأشرف الأشرف
الله لا إله إلا هو الأشرف الأشرف قل الله أشرف فوق كل ذا اشراف لن يقدر أن يمتنع عن مليك سلطان اشرافه من أحد لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما يخلق ما يشاء بأمره إنه كان شرافا شريفا سبحان الذي يسجد له من في السموات ومن في الأرض وما بينهما قل كل له ساجدون والحمد لله الذي يسبح له من في السموات ومن في الأرض وما بينهما قل كل له قانتون شهد الله أنه لا إله إلا هو له الملك والملكوت ثم العز والجبروت ثم القدرة واللاهوت ثم القوة والياقوت ثم السلطنة والناسوت يحيي ويميت ثم يميت ويحيي وإنه هو حي لا يموت وملك لا يزول وعدل لا يجور وسلطان لا يحول وفرد لا يفوت عن قبضته من شيء لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما يخلق ما يشاء بأمره إنه كان على كل شيء قديرا وتبارك الذي له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما لا إله إلا هو العزيز المحبوب وتعالى الذي له ملك السموات والأرض وما بينهما لا إله إلا هو المهيمن القيوم سبحان الله ذي الملك والملكوت وسبحان الله ذي العز والجبروت وسبحان الله ذي القدرة واللاهوت وسبحان الله ذي القوة والياقوت وسبحان الله ذي السلطنة والناسوت وسبحان الله ذي العزة والجلال وسبحان الله ذي الطلعة والجمال وسبحان الله ذي الرحمة والكمال وسبحان الله ذي القوة والفعال وسبحان الله ذي المثل والأمثال وسبحان الله ذي المواقع والإجلال وسبحان الله ذي الرحمو والفضال وسبحان الله ذي السطوة والعدال وسبحان الله ذي العظمة والإستقلال وسبحان الله ذي الكبرياء والإستجلال وسبحان الله ذي العزة والإمتناع وسبحان الله ذي القوة والإرتفاع وسبحان الله ذي الولاية والإنقطاع وسبحان الله ذي السلطنة والإقتدار قل كل شيء في حدّه آيات الواحد عنده أفلا تبصرون حتى لو تنظرن في النملة فلتجدن آيات الواحد عندها بتلك الأسماء الحسنى كلها في رتبتها فلا تصغرن خلقا من خلق الله ثم إلى الذي خلق كل شيء بأمره تنظرون ولكن إن يظهر مظهر تسبيح في الملك لا يدل إلا على الله بالسلطنة والإقتدار لم يبق فوق الأرض من ذر إلا وأن يستملكه بالحق لا ينبغي هذا إلا لمن يظهره الله والذينهم أدلاء على نقطة البيان وهم بإذن من عنده أفلاك الدين يتحركون والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو الملك والملكوت والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو العز والجبروت والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو القدرة واللاهوت والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو القوة والياقوت والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو السلطنة والناسوت والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو العزة والجلال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو الطلعة والجمال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو الوجهة والكمال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو المثل والأمثال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو القوة والفعال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو الرحمة والفضال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو السطوة والعدال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو المواقع والإجلال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو العظمة والإستقلال والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو القوة والإمتناع والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو العزة والإرتفاع والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو السلطنة والإقتدار والحمد لله الذي لا إله إلا هو ذو البهجة والإبتهاج قل إن آيات الواحد في كل شيء [أَفَلَا تَنْظُرُوْن] يحصي الله في النملة ولكنكم أنتم إن تشهدن كل ما على الأرض في قبضة من يظهره الله فإذا إنه من تلك الآيات أنتم بالحق تشهدون شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو الملك والملكوت شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو العز والجبروت شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو القدرة واللاهوت شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو السلطنة والناسوت شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو القوة والياقوت شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو العزة والجلال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو الطلعة والجمال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو الوجهة والكمال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو القوة والفعال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو الرحمة والفضال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو السطوة والعدال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو المثل والأمثال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو العظمة والإستقلال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو الكبرياء والإستجلال شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو العزة والإمتناع شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو القوة والإرتفاع شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو البهجة والإبتهاج شهد الله أنه لا إله إلا هو ذو السلطنة والإقتدار قل إن آيات الواحد في كل شيء أَفَلَا تَنْظُرُوْن إن يظهر الله مثل ما نزل الله بعلمه فإذا كل شيء في قبضة من يظهره الله فإذا أنتم آية من آيات البيان تستشهدون وتعالى الله ذي الملك والملكوت وتعالى الله ذي العز والجبروت وتعالى الله ذي القدرة واللاهوت وتعالى الله ذي القوة والياقوت وتعالى الله الذي ذي السلطنة والناسوت وتعالى الله الذي ذي العزة والجلال وتعالى الله الذي ذي الطلعة والجمال وتعالى الله الذي ذي الوجهة والكمال وتعالى الله الذي ذو العظمة والإستقلال وتعالى الله الذي ذو المهابة والإستجلال وتعالى الله الذي ذو المثل والأمثال وتعالى الله ذو المواقع والإجلال وتعالى الله ذو الرحمة والفضال وتعالى الله ذو السطوة والعدال وتعالى الله ذو القوة والفعال وتعالى الله ذو العزة والإمتناع وتعالى الله ذو الرفعة والإرتفاع وتعالى الله ذو البهجة والإبتهاج وتعالى الله ذو السلطنة والإقتدار قل إن كل ذا شرف عند من يظهره الله ذا ذل عظيم وبه ليفتخرن عند نفسه ثم عند من في السموات والأرض وما بينهما هذا شرف الله للعالمين قل كل عند شرف الله للعالمين قل كل عند شرف الله خاشعون
الثاني في الثاني
بسم الله الأشرف الأشرف
سبحانك اللهم لأشهدنك وكل شيء على أنك أنت الله لا إله إلا أنت لك الملك والملكوت ولك العزة والجبروت ولك القدرة واللاهوت ولك القوة والياقوت ولك السلطنة والناسوت ولك العزة والجلال ولك الطلعة والجمال ولك الوجهة والكمال ولك القوة والفعال ولك الرحمة والفضال ولك السطوة والعدال ولك المثل والأمثال ولك المواقع والإجلال ولك ما أحببته أو تحبنه في ملكوت أمرك وخلقك ولك العزة والإمتناع ولك القوة والإرتفاع ولك البهجة والإبتهاج ولك السلطنة والإقتدار لم تزل كنت إلها واحدا فردا أحدا صمدا حيا قيوما سلطانا مهيمنا قدوسا دائما أبدا معتمدا ما اتخذت لنفسك صاحبة ولا ولدا ولم يكن لك شريك في الملك ولا ولي في الأرض لم تزل تحيي وتميت ثم تميت وتحيي وأنك أنت حي لا تموت وملك لا تزول وعدل لا تجور وسلطان لا تحول وفرد لا يفوت عن قبضته من شيء لا في السموات ولا في الأرض ولا ما بينهما تخلق ما تشاء بأمرك إنك كنت على كل شيء قديرا فلتجعلن اللهم كل شيء في البيان بشرف من تظهرنه وعز من ترفعنه وجلال من تجللنه وجمال من تجملنه وعظمة من تعظمنه ورفعة من ترفعنه وقدرت من تسلطنه إنك كنت على كل شيء قديرا
الثالث في الثالث
بسم الله الأشرف الأشرف
الحمد لله الذي قد استعلى بعلوه فوق كل الممكنات واستقهر باقتهاره فوق كل الموجودات واستظهر باظتهاره فوق كل الكائنات واستجلل باستجلاله فوق كل الذرات واستعظم باستعظامه فوق كل من في ملكوت الأرض والسموات هو الواحد بالذات والمتعالي في ملكوت الأسماء والصفات لم يكن له من كفو ولا عدل ولا شبه ولا قرين ولا مثال لم يزل كان كائنا قبل كل شيء بالعزة والجلال ولا يزال ليكونن بعد كل شيء بالعظمة والجمال قد اصطفى جوهرة منيعة ومجردية رفيعة وساذجية علية وكافورية بهية وذاتية أزلية ثم تجلى لها بها بنفسها وبها امتنع عن غيرها فألقى في هويتها مثال ذاتها فإذا ظهرت عنها أفعاله وبرقت عنها أمثاله وشرقت عنها ظهوراته وتلئلئت عنها آياته وتلجلجت عنها كلماته فإذا قد ملئت بها سمائه وأرضه على أنه لا إله إلا هو وأن ذات حروف السبع عبده وكلمته لم يكن له من شمس حقيقة إلا إياه ولقد اصطفى لها أسماء [؟] أولية ثم قد هدى بها من في ملكوت أسمائه وأمثاله حتى أدخلها في بحر اللانهاية بأن لا إله إلا هو هذا الأول في الأول وهذا هو الآخر في الآخر وهذا هو الظاهر في الظاهر وهذا هو الباطن في الباطن وهذا مرأت الله لن يدل إلا على الله في مبدئه ومنتهاه كل به يهتدون
الرابع في الرابع
بسم الله الأشرف الأشرف
الحمد لله الذي لا إله إلا هو الأشرف الأشرف وإنما البهاء من الله على الواحد الأول ومن يشابه ذلك الواحد حيث لا يرى فيه إلا الواحد الأول وبعد فأشهد بأن شرف الله لم يظهر في هذا الملك إلا بشرف من يظهره الله جل ذكره لأن الذات غيب ممتنع وسلطان مرتفع ومليك مقتدر ومحبوب مستلط وقيوم منتصر لا يدركه من شيء وهو يدرك كل شيء وهو الواحد السبحان وإذا أردت أن تعرف شرف من يظهره الله تتصور كل ما على الأرض كل قد بلغوا بما يمكن في شرفهم بحيث لا يمكن في رتبتهم فوق هذا فإذا لو يعرّف من يظهره الله نفسه ولو كان مستولا على التراب فإذا في الحين ينبغي أن يسجدن بين يديه كل ما على الأرض [وهذا عز ما على الأرض] وشرفهم لا شرف من يظهره الله وعزه إذ شرفه وعزه فوق كل ذا شرف وعز لا يتحمله ذلك الملك بعلو امتناعه وسمو ارتفاعه فإن كنت أحدا فوق الأرض لم يكن أحدا في الشرف مثلك سواك في الشرف العلم والقدرة وأسماء المحبوبة فاسجد من قبل نقطة البيان بين يدي من يظهره الله فإن ما خلق الشرف إلا للخضوع له والخشوع بين يديه وإن شرف من فيه ليسجدن بين يديه ومن لم يسجد بين يديه فهو أدنى من كل دني عند الله وعند أولوا العلم لم يحب في أولي الشرف ولو كان عندالناس ذا شرف فإن الشرف لم يكن إلا بالإيمان به ورضائه هذا منتهى الشرف إن استدركت فكن من الشاكرين