هوالأبهی الابهی - ای ثابت بر پيمان آنچه از قبل و بعد…

٢٢٢

هوالأبهی الابهی

ای ثابت بر پيمان آنچه از قبل و بعد مرقوم نموده بوديد با وجود عدم مجال تمام ملاحظه گرديد الحمد للّه مفاهيم جميع از تأثيرات کأس تسنيم بود و مضامين در نهايت حلاوت و دلنشين جميع وقايع مطابق واقع لهذا از قرائت مسرّت رُخ داد و علّت روح و ريحان گرديد که آن بنده صادق جمال ابهی در جميع احيان به خدمت امر مشغول و از مادون بيزار و به جميع قُوا بر اعلای کلمة اللّه قائم و لمثلک ينبغی هذا الامر العظيم. باری از هيچ وقايعی فتور نياريد و از هيچ مُشکلاتی محزون مشويد امر عظيم است عظيم لابُدّ صدمات و مشقّات و مُشکلات مُتتابع و متواتر ولی بايد آن منجذب الی اللّه سينه چون آئينه را هدف سهام مُبغضان نمايد و مقاومت اقوام و مِلَل اين جهان کند فيض تأييد به قدر تضييق و تشديد بيگانگان است و قوّت جنود ملأ اعلی معاون نفوس آزادگان هرچه تعرّض زياده گردد عون و عنايت حقّ بيشتر رسد ملاحظه در سلطنت جسمانی نما که افواج مُستريح را پادشاه به هيچ وجه معاونت ننمايد و امداد پی در پی سوق نفرمايد ولی سپاهی که در حدود و ثغور در جنگ و جدالند و محلّ هجوم اعدآء لشکر پی در پی به امداد فرستد و جميع توجّهاتش به آن سپاه باشد که در ميدان حرب صفّ جنگ بيارايند و همچنين تأييدات و امداد سلطان حقيقی از ملکوت الهی به نفوسی متواصل که در ميدان امتحان معرض هجوم دشمنانند و به سيف لسان در فتح و تسخير قلاع و حصون قلوب غافلان پس آن جناب بايد هرچه صدمات بيشتر بيند قدم پيشتر نهد و آنچه معارضات و مجادلات و تعرّضات سائر امم و ملل زياده گردد بر قوّت قلب بيفزايد و تحمّل هر مشقّتی و بلائی در ره يزدان نمايد ملاحظه فرما که عبدالبهآء در چه موقع و مرکزی است جميع اُمم عالم مُتهاجم و جميع طوائف و قبائل مُتعرّض بيگانگان با سيف و سنان در هجومند و آشنايان صد هزار مرتبه از بيگانگان بدتر زيرا اينان حرب داخلی نمايند و آنان جنگ خارجی نفوسی که به حسب ظاهر عضُد اين عبد گمان ميشد به کمال بغضآء واضح و مشهوداً برخاستند و در ضرّ عبدالبهآء وسيله‌ای نگذاشتند از هر کمانی صد هزار تير پرتاب کردند و از هر غلافی صد هزار سيف شاهر کشيدند باوجود همه اين بلايآء عبدالبهآء در نهايت استقامت سينه را هدف سهم و سنان نمود و در کمال روح و ريحان جميع اين محَن و آلام را تحمّل کرد بلکه هر دردی را درمان ديد و هر زخمی را مرهم دل و جان يافت تو نيز بايد در اين سبيل سلوک نمائی و سمّ نقيع را درياق بديع شناسی تا موفّق و مؤيّد به تأييدات کُلّيّه الهی شوی…