دربارۀ معنی شیطان
من آثار حضرت بهاءالله - مائده آسمانی، جلد 4
باب هفتم - دربارۀ معنی شیطان
در لوحی از قلم جمال قدم جل سلطانه نازل شده قوله تعالی : “قسم بآفتاب معانی که بابی از ابواب رضوان مفتوح شده که از قبل و بعد نشده و نخواهد شد پس قدر این ایام را بدانید و از دون الله منقطع شوید بشأنیکه احدی قادر نشود بر آنکه در قلوب تصرف نماید چه که در این ایام مظاهر قدسیه الهیه بکمال تقدیس و تنزیه ظاهرند و همان قسم مظاهر شیطانیه در نهایت مکر و خدعه مشهود و مشغول و مابین ناس بصورت انسان ظاهر پس بحق توجه نموده که از فضل و رحمتش از شر آن نفوس نسناسیه خناسیه محفوظ مانید اگر عالم هستی و بقا را ادراک نمائید در راه دوست از نیستی و فنای ظاهره مضطرب و متزلزل نشوید” انتهی
و در لوح دیگر میفرمایند : “ان ذبیح القبل لما اراد ان یدخل مقر القرب جبروت ربه العلی الاعلی اذا ظهر الشیطان علی صورة الانسان و اراد ان یمنعه عن الورود فی حرم قدس مخزون فلما عرفناه ارجمه بارجام الاحجار بسلطان من عندنا و قوة من لدنا و کذلک کان الامر ان انت من الذینهم یعلمون و انک فاقتد به ثم اعمل بمثل ماعمل بحیث لوتشهد بان احدا اراد ان یمنعک عن حب هذا الغلام فاعلم بانه لهو الشیطان قد ظهر علی هیئة الانسان اذا فاستعذ بالله ثم اطرده بشهاب ثاقب ایاک ان لا تلتفت الی شیء ثم اقصد الی هذا الشاطئ المقدس المحبوب” انتهی
در لوحی دیگر میفرمایند : “ان احفظوا یا قوم انفسکم عن مس الشیطان و مظاهره و انهم انتشروا فی الارض و قعدوا علی کل سبل و مرصد” انتهی
و در لوحی دیگر میفرمایند : “فسوف یدخل الشیطان فی هناک و ینهاکم عن حب الغلام اذا تجنبوا عنه و کونوا فی عصمة منیعا قل یا ایها الشیطان بای حجة امنت بجمال الرحمن و بای برهان کفرت و ان کنت امنت بالذی جاء عن مشرق الامر باسم علی بما نزل علیه الایات و هذه آیاته قد ملئت شرق الارض و غربها و لا ينکرها الا کل جبار شقیا” انتهی
و در لوح دیگر میفرمایند قوله تعالی : “شیاطین بر چند قسم مشاهده میشوند قسمی از آن نفوس مشاهده میشوند که در همان بلد فی الحین بنفس شیطانی در قمیص انسانی ظاهر میگردند و قسمی دیگر از مبدأ جحیم سفلی بر هیکل قاصدین وارد میشوند و قسمی هم بظلمت صرف بر هیکل لوح مبعوث میشوند باری الیوم شیطان بکل صور ظاهر شده و خواهد شد که شاید بشأنی از شئون و قسمی از اقسام ناس را از مبدأ امر محتجب نمایند” انتهی
و نیز میفرمایند : باسم محبوب عالمیان “ای کریم باری آن جناب منتسبین خود را از وساوس شیطانیه حفظ نماید چه که شیطان بهر صورتی ظاهر شده و بالقای شبهه مشغول” انتهی