وحی و الهام و کلام الهی
لوح رقم (9) امر و خلق – جلد 2
٩ - وحی و الهام و کلام الهی
و نیز از حضرت عبدالبهاء در خطابی بحاجی میرزا حسین برادر ورقاء شهید است قوله المبین در خصوص وحی مرقوم نموده بودید ائمه اطهار مطالع الهام بودند و مظاهر فیض حضرت رحمن وحی اختصاص بحضرت رسول داشت لهذا کلام ائمه اطهار را کلام الهی نگوئیم بلکه بالهام رحمانی دانیم
الارواح منها کلیة و منها جزئیة فارواح الانبیاء کلیة یشتمل کل منها علی ارواح من یدخل فی حکمه و یصیرمن امته کما تدخل الاسماء الجزئیة فی الاسماء الکلیة و الیه الاشارة بقوله تعالی ان ابراهیم کان امة قانتا لله (قیصری در شرح فصوص الحکم)
اتقن المسلمون علی اطلاق لفظ المتکلم علی الله و اختلقوا فی معناه فعندنا کلامه تعالی صفة قدیمة قائمة بذاته غیر مخلوقة لیس من جنس الحروف و الاصوات ...و سمیت العبارات کلام الله تعالی لانها دالة علی کلام لحاجة العباد الیها فان معناه انما یفهم بها فان عبر عنه بالعربیة فهو قرآن لان علمه بالغلبة و ان عبر بالعبرانیة فهو توراة و ان غیر عنه بالسریانیة فهو انجیل و اختلاف العبارات لا یسلزم اختلاف الکلام کما ان الله تعالی یسمی بعبارات مختلفة مع ان ذاته واحدة و قالت المعتزله کلام الله تعالی مخلوق غیر قائم بذاته ...و قالت الحنابلة و الکرامیة کلام الله تعالی لیس الا الحروف المؤلفة و الاصوات المقطعة و انه حال فی المصاحف و الالسنة و معذلک هی قدیمة (شرح وصیت ابو حنیفه)