عرفان ظهور بنفس اوست و آیات نیز در مقام دوم میباشد

لوح رقم (51) امر و خلق – جلد 2

٥١ - عرفان ظهور بنفس او است و آیات نیز در مقام دوّم میباشد

و نیز از حضرت بهاءالله در لوح خطاب بنصیر است قوله الاعلی آنانکه بر مقر اعرفوا الله بالله ساکن اند و بر ممکن قدس لا یعرف بما سواه جالس حق را بنفس او و بما یظهر من عنده ادراک نمایند اگر چه کل من فی السموات و الارض از آیات محمکه و کلمات متقنه مملو شود اعتنا ننمایند و تمسک نجویند چه که تمسک بکلمات وقتی جائز که منزل آن مشهود نباشد فتعالی من هذه الجمال الذی احاط نوره العالمین .

و در لوح خطاب باشرف قوله الاعلی قل انّ دلیله نفسه ثم ظهوره و من یعجز عن عرفانهما جعل الدلیل له آیاته و هذا من فضله علی العالمین