و نیز از حضرت بهاءالله در کتاب ایقان است قوله الاعلی: قدری در آیات لقاء که از مالک ملکوت اسماء در فرقان نازل شده تفکر نما ... در جمیع کتب الهی وعده لقا صریح بوده و هست مقصود ازین لقاء لقاء مشرق آیات و مطلع بینات و مظهر اسماء حسنی و مصدر صفات علیای حق جل جلاله است حق بذاته و بنفسه غیب منیع لا یدرک بوده و بس مقصود از لقاء لقاء نفسی است که قائم مقام او است ما بین عباد و از برای او هم شبه و مثلی نبوده و نیست
فی الحدیث من احب لقاء الله احب الله لقاءه و من کره لقاء الله کره الله لقاء