دلیل قدرت بر رفع قدیم و وضع جدید

لوح رقم (137) امر و خلق – جلد 2

١٣٧ - دلیل قدرت بر رفع قدیم و وضع جدید

و قوله الاعّز الامنع دینی که سالها مرتفع شده باشد و جمیع در ظّل آن نشو و نما نموده باشند و باحکام مشرقه آن مدّتها تربیت یافته و نزد آباء و اجداد جز ذکر آنرا نشنیده بقسمی که چشمها جز نفوذ امرش را ادراک نکرده و گوشها جز احکامش را استماع ننموده بعد نفسی ظاهر شود و جمیع اینها را بقوت و قدرت الهی تفریق نماید و فصل کند بلکه همه را نفی فرماید حال فکر نما که این اعظم است یا آنچه این همج رعاع گمان نموده اند از تفطر سماء و دیگر زحمت و مرارت آن طلعات را ملاحظه نما که بی ناصر و معین ظاهری در مقابل جمیع اهل ارض اقامهٴ حدود الله میفرمایند با آنهمه ایذاء که بر آن وجود های مبارکهٴ لطیفهٴ رقیقه وارد میشود و با کمال قدرت صبر میفرمایند و با نهایت غلبه تحمّل مینمایند .

دلیل نبعان علم قلبی الهامی ...و چه ریاحین توحید که در ریاض قلوبشان انبات شده و چه شقایقهای حقایق علم و حکمت که از صدور منیرشان روئیده و اگر ارض قلوبشان تبدیل نمیشد چگونه رجالی که حرفی تعلیم نگرفته اند و معلم را ندیده اند و بهیچ دبستانی قدم نگذاشته اند بکلمات و معانی تکلّم مینمایند که احدی ادراک نتواند نمود گویا از تراب علم سرمدی سرشته شده اند و از آب حکمت لدّنی عجین گشته اند این است که میفرماید العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء ...اگر این اراضی جرزه وجود تبدیل نمیشد چگونه محل ظهور اسرار احدّیة و بروز جواهر هویه میشد ... ملاحظه فرما که چگونه ارض علم و معرفت که از قبل مبسوط شده بود بقبضهٴ قدرت و اقتدار قبض نمود و ارض منیعه تازه در قلوب عباد مبسوط فرمود و ریاحین جدیده و گلهای بدیعة و اشجار منیعه از صدور منیره انبات نمود و همچنین ملاحظه کن که سموات ادیان مرتفعه در قبل چگونه در یمین قدرت پیچیده شد و سماء بیان بامر الله مرتفع گشت و بشمس و قمر و نجوم اوامر بدیعهٴ جدیده تزیین یافت .