و نیز در کتاب اقدس است قوله جلّ و عزّ : طوبی لمَن اقرَّ باللّهِ و آیاتِه و اعترفَ بانّه لا یُسألَ عما یفعلُ هذه کلمةٌ قد جعلَها اللّهُ طرازَ العقایدِ و اصلِها و بها یقبلُ عملُ العاملین اجعلوا هذه الکلمةَ نصبَ عیونِکم لئلّا تزلّکم اشاراتُ المعرضینَ لو یحلّ ما حرّمَ فی ازلِ الآزال او بالعکس لیس لاحدٍ اَنْ بعترضَ علیه و الّذی توقّفَ فی اقلٍ من آن انّه مِن المعتدینَ و الّذی ما فازَ بهذا الاصلِ الاسنی و المقامِ الاعلی تُحرّکهُ اریاحُ الشّبهات و تقلّبه مقالاتُ المشرکین مَن فاز بهذا الاصل قد فازَ بالاستقامةِ الکبری حبّذا هذا المقام الابهی الّذی بذکرِه زیّن کلُّ لوحٍ منیع کذلک یعلّمُکم اللّهُ ما یخلّصُکم عن الرّیبِ و الحیرةِ و ینجیکم فی الدّنیا و الاخرةِ انّه هو الغفور الکریم .