شرکت خیریّه

لوح رقم (106) امر و خلق – جلد 4

١٠٦ - شرکت خیریّه

و نیز از حضرت عبدالبهاء است قوله الجلیل : " ای یاران الهی شرکت خیریّه از تأسیسات ربّ البریّه است زیرا امر مربّی ایتام و کافل راحت فقراء و عجزاء و مساکین انام است و سبب تعلیم اطفال و تبلیغ امر حضرت رحمن باید این شرکت خیریّه را نهایت اهمیّت بدهید تا نفوسی از مبلّغین تعیین گردند و در اطراف به تبلیغ پردازند ترتیل آیات نمایند و نشر نفحات کنند و تلاوت کلمات فرمایند هر نفسی که معاونت بشرکت خیریّه نماید در جمیع مراتب تأیید و توفیق الهی شامل گردد و هر نواقصی کامل گردد و سبب عزّت ابدیّهٴ آن نفوس گردد یا احبّاء اللّه علیکم بهذا الامر المبرور و الحظّ الموفور و السّعی المشکور و سوف ترون انّ کلّ جمعیّة خیریّة اصبحت مؤیّدة بجنود من الملأ الاعلی و غدت منصورة بجیوش من الملکوت الأبهی "

و در خطابی دیگر قوله العزیز : " در خصوص شرکت خیریّه البتّه باید اهمیّت داد اصحاب حضرت روح روحی له الفدأ یازده نفر بودند و صندوق خیریّه تشکیل نمودند پس ترتیب صندوق آنقدر اهمیّت داشت "

و در خطابی دیگر قوله الجمیل : " اعانهٴ خیریّه را بسیار مهمّ شمرند و بنهایت اهمیّت در این مبرور بکوشند این اعانهٴ خیریّه از لوازم امور است تا از محتاجان و مضطرّان دستگیری شود و از اطفال صغار علی الخصوص ایتام و فقراء که امانت اللّه‌اند معاونت گردد و اسباب تربیت فراهم آید این قضیّهٴ تعاون و تعاضد اساس متین در این دور مبین باید همّت را در تاسیس و ترویج اعانهٴ خیریّه مبذول داشت تا امور منتظم گردد و اساس ترّقی در جمیع مراتب محکم شود "

و در جواب آقاجان بن هارون همدانی از ایروان که معروض داشت هر یک از بهائیان مشغول با کتاب روزی یکشاهی از مخارج خود برای ترقی ملّت منها کنند و مرکزی بجهت ذخیرهٴ این وجوه در عشق آباد تأسیس نمایند و در هر بلدی بواسطهٴ امینی اخذ و جمع شده و در غرّهٴ هر ماه بعشق آباد رسانند و در آنجا ابتدا تشکیل دائرهٴ تجارتی شود و تا نُه سال از این وجوه صرف نکنند تا رشتهٴ تجارت بهر نقطه متّصل گردد و بعد از قوام این کمپانی تأسیس مدارس باسلوب امری شده آنگاه بمرور ایّام بنای مشرق الاذکار و مریضخانه و حمّام و معارف و مخارج ارامل و ایتام و غیره و غیره در هر بلد و قریه شود که راحت و آسایش فراهم گردد قوله العزیز : " هو اللّه ای سلیل حضرت خلیل در خصوص شرکت خیریّه اساسی که نگاشتی مرغوب فی الحقیقة در هر شهری تا این اصول مرضیّه مجری نشود امور احبّای الهی انتظام نیابد لابدّ بر این است که از برای معیشت ضعفا و فقرا و تربیت اطفال و ایتام موادی پیدا نمود آنچه آنجناب مرقوم نمودند علی العجاله سهلترین طرق است ولی در هر مملکتی مرکز مخصوص لازم که بقدر امکان هر نفسی معاونتی نماید و چون مبلغ اهمّیتی پیدا کند در موارد مبروره ربع آن مبلغ صرف شود "