مورخ ٨ یا ٩ نوامبر ١٩١١ در منزل مبارک در پاريس: درباره تأویل تعمید به آب و آتش و بیان ثمرات محبت اللّه

مورخ ٨ یا ٩ نوامبر ١٩١١ در منزل مبارک در پاريس:
درباره تأویل تعمید به آب و آتش و بیان ثمرات محبت اللّه ¹

(خطابات جلد اول، ص. ۱۲۵ـ۱۲۷)

هُوالله

انسان، حیوان، نبات، حتی جماد، حیاتشان به آبست. حتی حیات جماد به آب شفاف منجمد ثابت شده است. و این از اکتشافات اخیره است که جماد هم حیات دارد و حیات او به آب منجمد شفافت ثابت می شود. پس سبب حیات آب است که از این است می فرماید باید از آب و روح تعمید شد، یعنی از آن چیزی که سبب حیات ابدیست. و آن ماء عین آتش است، یعنی محبت اللّه، زیرا محبت اللّه چون پرده ها را می سوزاند، آتش گفته می شود؛ چون سبب حیاتست، آب گفته می شود

باری محبت اللّه حقیقت فضائل عالم انسانی است. به آن، طینت بشر پاک می شود. به محبت اللّه، از نقائص عالم انسانی نجات می یابد. به محبت اللّه، ترقی در عالم فضائل می کند. محبت اللّه سبب نورانیت عالم می شود. محبت اللّه از برای جمیع بشر سبب وحدت می شود. محبت اللّه درمان هر دردی است و محبت اللّه مرهم هر زخمی. محبت اللّه سبب سعادت عالم بشر می شود. به محبت اللّه، انسان حیات ابدی می یابد. به محبت اللّه، سعادت سرمدیه می یابد. پس باید ما جمیع کوشش و جهدمان این باشد که مظاهر محبت اللّه باشیم. زیرا محبت اللّه حقیقت جمیع ادیانست، محبت اللّه اساس تعالیم عالم انسانی است. حضرت ابراهیم به محبت اللّه بتها را شکست. به محبت اللّه، حضرت اسحاق برکت یافت. به محبت اللّه، یعقوب اسرائیل گشت. به محبت اللّه، حضرت یوسف عزیز مصر شد. به محبت اللّه، حضرت موسی قوم اسرائیل را نجات داد. به محبت اللّه، حضرت مسیح حیات جاودانی بخشید. به محبت اللّه، حضرت محمد قوم عرب را از اسفل درکات جهل به اعلی درجات علم رسانید. به محبت اللّه، حضرت باب جانفشانی نمود و بشارت به ظهور بهاءاللّه داد و سینه خود را هدف هزار گلوله کرد. به محبت اللّه، حضرت بهاءاللّه بر شرق و غرب اشراق فرمود. پس جمیع فکرتان، ذکرتان، وقت خودتان را صرف آن کنید که مظاهر محبت اللّه باشید.