تفسير حديث العلم تمام المعلوم

تفسير حديث (العلم تمام المعلوم) – اثر حضرت عبدالبهاء –مائده آسمانى ،جلد۲، ص ۸۰

در معنی حدیث [العلم تمام المعلوم] در لوح میرزا احمد علیّ تبریزی فرموده‌اند:

" از حدیث [العلم تمام المعلوم و القوة و القدرة تمام الخلق] سئوال نموده بودید فرصت شرح و تفصیل نیست معذور بدارید مختصر اینست که میفرماید جمیع معلومات علم الهیست یعنی حقایق معلومه باید (تا) تحقق علم حاصل شود تا محاط نباشد محیط احاطه نکند و تمام خلق آیات قوت و قدرت حقند در اینصورت باین نظر انسان نتواند که ناس را عوام شمرد و خود را عالم داند زیرا معلومات حق علم حق است العلم عین المعلوم و ممکنات آیات قدرتند نظر حقارت نتوان بآیات الهی نمود این معنی مختصر بود دیگر مفصلش را تفکر نمائید ظاهر و عیان خواهد گردید در خصوص عید رضوان سئوال نموده بودید که یوم اول همان یومیست که دو ساعت بغروب مانده اول عید است و اشتغال در آن جائز نه یا یوم ثانی است همان یوم اول که دو بغروب مانده است در آن شغل و عمل جائز نه و علیک التحیة و الثناء " (عبدالبهاء عبّاس)