تینا و زیتا

لوح رقم (89) امر و خلق – جلد 2

٨٩ - تینا و زیتا

و نیز خطابی از حضرت عبدالبهاءاست قوله العزیز شیراز جناب بشیر الهی علیه بهاء الله الابهی هو الله از آیه مبارکه ان یا رئیس قد تجلینا علیک مرة فی جبل تینا و مرة فی زیتا و فی هذه البقعة المبارکة و انک ما استشعرت بما اتبعت هواک و کنت من الغافلین سئوال نموده بودید ... تینا و زیتا بظاهر در جبل اند در قدس که بر انبیای الهی در آندو جبل تجلی رحمانی شد مراد از تجلی خطابات الهیه است که در کتب سماویه و اخبار بظهور کلیة است و این بواسطه انبیاء چنانچه کتب مقدسه را ملاحظه نمائید بشارات الهی را در آن واضح و مشهود می بینید و همچنین تجلی خطاب از بقعه مبارکه بدون واسطه بر رئیس گردید ولی آن رئیس خسیس از جمیع این تجلیات و مخاطبات غافل و ذاهل بود و همچنین مقصد از جبل تینا حقیقت عیسی بود و از جبل زیتا حقیقت محمدیه که مغرس شجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لا غربیه یکاد زیتها یضیئی و لو لم تمسسه نار نور علی بود تور تینا و زیتا در لغت عربی تین و زیتون است و این همان تین و زیتون است که در قرآن قسم بآن یاد گردیده زیرا محل تجلیلت بودند این است که میفرماید التین و الزیتون و طور سینین که محل تجلی بحضرت موسی بود و هذا البلد الامین که مکه باشد لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم یعنی فرد کامل انسان جامع جمیع کمالات است .