
حضرت عبدالبهاء جلّ ثنائه در لوح (آباده آقا ميرزا بديع الله آگاه خادم حديقة الرحمن ) ميفرمايند قوله الاحلی:
"هو الله مرتکب معاصی را مقتضای عدل الهی عذاب و عقاب است بهر صورتی که باشد زيرا عقوبت مبنی بر اراده انسان است نه از برای شير و اخلاق موروثی چه بسيار که پدر و مادر در احسن اخلاق و پسر در اسوء اخلاق يا بالعکس نوح و کنعان را بخاطر آر و عکرمة ابن ابی جهل را ملاحظه کن اين کفايت است امر ديگر که در الواح مذکور ظهور صنعت مکتومه است ليلة القدس شبی است که در قشله لوحی صادر و همچنين لوحی که بجهت درويش صدقعلی نازل شده و جميع احبّا را باتّحاد و اتّفاق دلالت فرمودند و اين لوح در ضمن کتابی طبع شده امّا شهادت حضرت اعلی روحی له الفداء اگر در ايّام رضوان واقع عيد گرفته نميشود . استنباطهای منجّمين يعنی استنباطهائی که تعلّق بوقايع خير و شرّ دارد ابداً حکمی ندارد کذب المنجّمون بربّ الکعبه ولی استنباطهای فنّی که تعلّق بحرکات نجوم دارد مثل خسوف و کسوف و امثالها اين پايه و مايه دارد و امّا استنباط از نجوم از ظهور مظاهر مقدّسه خارق العاده است دخلی بفنّ نجوم حالی ندارد ... " انتهی (١٣ ذيقعده حيفا ١٣٣٩ ) ع ع