
حضرت عبدالبهاء جلّ ثنائه در لوح جناب آقا غلامحسين بنابی ميفرمايند قوله الاحلی :
"مسئله ثانی حمل حضرت مريم بروح القدس است اين مثبوت و مسلّم است ولی بعضی از فلاسفه اروپ در اين مسئله شبهه نمودند و مولود بیپدر را ممتنع و معدوم شمردند و برهان اين دانستند که توالد و تناسل مشروط باجتماع اصلاب و بذور ارحام است چنين گويند امّا از جهت ديگر نفس فلاسفه اروپ کره ارض را حادث دانند و گويند در بدايت شعله نار بوده کم کم حرارت مندفع و قشری پديدار گشت آن قشر بتدريج غلظت يافت و اعتدال پيدا نمود پس نبات و حيوان و انسان تکوّن و تولّد يافت حتّی گويند بحسب فنّ طبقات ارض در تکوّن کدام يک از حيوانات بر ديگری سبقت داشته ثابت و محقّق ميگردد خلاصه فلاسفه و ارباب فنون اروپ در حدوث مواليد ثلاثه ابداً شبهه ندارند بلکه اصرار و ابرامی عجيب دارند در اينصورت باعتقاد ايشان نخستين انسان بیپدر و مادر تکوّن و تولّد يافته با وجود اين اذعان و اعتراف چگونه از تولّد حضرت مسيح بفيض روح القدس استغراب و استعجاب نمايند زيرا حضرت مادر داشتند ولی مولود نخستين انسان بیپدر و مادر فاعتبروا يا اولی الابصار" انتهی