"قل إن أبهى الكلام كلام الله أنتم به تسترزقون قل إن فضل كلام العربيون على العجميون كفضل ما نزل في البيان على ما نزل من قبل يحب الله هذا ثم هذا أنتم بالحق تنطقون وما دونهما إنا ما كنا ناطقين فلتنظرن في البيان فإن غير ذكر الأعربيون ثم الأعجميون أنتم فيه لا تشهدون قل إن الشرف قد اتصل إلى الأعجميون إن هم قدر نسبهم إلى نقطة البيان ليعلمون قل إنما الشرف قد انقطع عن العرب إن أنتم بالحق تشهدون قل إن الله قد منّ على الأعجميون بما قد أظهر نقطة البيان من بينهم بمثل ما قد منّ من قبل على الأعربيون وأظهر محمد من بينهم فإذا لهم حينئذ الطرز النِّبال إن هم بالحق يؤمنون ... قل إن الله منّ على نقطة البيان بالشرفين من عنده كل عنهما ناطقون قد أظهر من عنده بهاء العربيون ثم العجميون هذا من حدودكم وإلا سبحان الله وتعالى عما تذكرون وكل عباد الله وكل بالنقطة البيان ليخلقون"، كتاب الاسماء، بسم الله الانعم الانعم